佛教正法

H.H.第三世多杰羌佛  現代畫欣賞 《聖曇花》 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 H.H.第三世多杰羌佛  現代畫欣賞 《聖曇花》       當你第一眼觸碰到 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。       「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經 三世多杰羌佛 之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談 三世多杰羌佛 的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。        這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗， 三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 三世多杰羌佛 從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。 H.H.第三世多杰羌佛  現代畫欣賞 《聖曇花》 H.H.第三世多杰羌佛  現代畫欣賞 《聖曇花》 文章連結：  https://learnthebuddha.blogspot....

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛) 國際藝術大師 中國畫 《暮近黃昏》 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 了，所以，我們現在稱 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的 “ 義雲高 ” 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛) 國際藝術大師 中國畫 《暮近黃昏》 中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年， 三世多杰羌佛 的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣...

Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯 第九大類-金剛聖針的威力 金剛聖針的威力       我叫付光芬，從小體弱多病，長大母親對我說：「女兒！你從小體質差，去學醫，對身體有好處，又不用體力勞累。」1958年我就開始跟師學習中醫。由於多生累劫業力之病，並未隨我學醫的知識和行醫經驗而減少，疾病總是跟著我轉。1978年連續幾年胃潰瘍大部出 血、屙血、吐血。到1981年只好做胃大部切除術，術後身體更差，進食少，臉色蒼白，說話有氣無力，精神衰弱，行動緩慢，常常不能上班。直到1987年在友人的關心幫助下見到我的佛陀恩師 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來。當他老人家了解我的疾苦、貧困時，對我 非常慈悲關心，為我打一針金剛聖針，叫我把足三里現出來，佛陀恩師就蹲下來為我打針，一針下去佛陀恩師就說：「注意！我要運功了。」當佛陀恩師在我的面前結個手印一比，我立即感到麻木脹痛，全身發熱出毛毛汗，佛陀恩師聽到我叫痛連連，就把手印放開，我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了，只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。 佛陀恩師接著說：「這一針為你打通經絡脈結，你太貧血了。」當時的我還未皈依學佛，佛陀恩師對我及一切眾生都當親人對待，平等施予大悲援手。1988年我才知道要皈依學佛，離苦得樂，走解脫成就之 路。跟隨 三世多杰羌佛 陀上師後，我身體一天天好起來，面色紅潤 了，神清氣爽了，說話聲音洪亮，行走有力，慢慢體悟到佛陀上師是多麼偉大，佛法真實不虛。見到我的人都說：「這兩年你完全變了，不像以前弱不禁風樣。」最讓他們不可思議的事，我去西藏、青海高 原缺氧的地方回來身體無恙。由於受佛陀上師教誨加持，我的醫學水平提高了，參加全縣考試首取中醫醫師資格證書，參加省、市考試取得主治中醫醫師資格證書，醫院為我掛專家門診牌，病人一天比一天多，很多遠、近疑難病症經我治癒。在當地小有名氣，我擁有的一切 一切全是學佛後，佛陀上師教誨加持給予的，佛陀法王上師對我恩重如山，點點滴滴都烙印我心中。       我記得大約是1989年的一天，佛陀恩師的弟子劉子芳到新都南新區的家，求佛陀恩師救她，她說她這個病好多年了，痛起來要命、要 倒。國內各大醫院都去過了，花了很多錢就是不見效。當時只見她面色青暗，全身強直，不停叫疼痛難忍，一會倒地不起，面無人色，佛...

Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十八大類-音韻 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 音  韻 簡 介 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來由於是真正的古佛，所以成就是無量資的，多不勝數。如果以世間法的學科來分類的話， 三世多杰羌佛 也是科學家、文學家、哲學家、醫學家、藝術家等等大家，他的歌聲更是世界絕唱，無論是山呼海嘯、盪擊乾坤的金剛雷鳴之曲，還是幽雅飄逸婉轉銷魂之詞，都達到了「吉祥梵天音蒼起，雅淑歌奏妙音和」的境界。 他的歌及歌詞都含有佛法的義理，予人為善，授人智慧，助人利益，而且從曲韻、造詞、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成，並有很多盤專集帶，包括有的歌唱家們也向 三世多杰羌佛 求學，如被譽為『歌神』的張學友即是 三世多杰羌佛 的弟子。 Vocal Mastery Introduction Because H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata is a true ancient Buddha, His Holiness’s accomplishments are limitless and countless. If categorized into worldly branches of learning, H.H. Dorje Chang Buddha III is a scientist, writer, philosopher, healer, artist, and great master of many other fields. His Holiness is also a vocalist whose songs are unique masterpieces. Whether singing in a robust, resonant, stirring, and thunderous manner, or in a quietly elegant, floating, light, sweet, and captivating manner, His Holiness’s vocal performances are marvelous and heavenly. His Holiness’s songs and lyrics contain ...

Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十六大類-學術論文-藝  程 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 簡 介 三世多杰羌佛 雲高益西諾布頂聖如來學術論文頗多，但由於很多都屬於佛教之哲理，易與佛法專題相似，故我們將 三世多杰羌佛 剖析佛法道理的文論開示歸入『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』的法音中，此處只選取以藝術修養、心理發 展、道德提升等為主題的部分論文，以資大家學習、受用。 Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十六大類-學術論文-藝  程       呼行藝道，途何就之，眾歷藝程當悟爾。世法亦方圓之歸，異凹凸之旁門。弗就根源，握毫揮章者眾，故徒勞膚心，終入盲士者凡， 由取藝不內故。持精微之技，望日越十度寒秋，正謂取法於上乃達中 乎之道耳。故師表之才則瞥高下。擇道之行在於緣起。同君一夜勝讀十年，亦復如是也。歸則易數，與之定事，大有雅風皆為淵學。學則眾師，各遵其道，弗以旁聞之舉參疑師論。依師當慎，定師必忠。凡盲師無才者，狂簡斐然成章，自命不凡，謂人堪高而良奇謗焉。實則尚無問世篇章，世未允諾，反之則自號為家，此膚識矣，學不可履 耳。良師持德，虛懷若谷，舉世名望始鞭擊器揮，歸叟不倦，終概世所譽，方堪大家。依上入格，行一道之良教，施之於堅，待薈諸長乃 途程法矣。       為學者先參藝派，識之於格，格高境大，氣韻生動故。中畫者一 樹多枝，諸家皆藏妙趣，法涉多門，格歸四道。《名畫錄》記：“畫之逸格，最難其侍。拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪。筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出乎意表，故目之曰：逸格耳”。又載：“大凡畫藝，應物像形，其天機迥高，思與神合，創意立體，妙合化權。非謂開廚已走，撥壁而飛，故目之曰：神格耳。其三論定，畫之於人，各有本情。筆精墨妙，不知所然。若投刃於解牛，類運斤於斫鼻，自心付手，曲盡玄微，故目之曰：妙格耳。畫有性周動植，學俟天功。乃 至結岳融川，潛鱗翔羽，形像生動者，故目之曰：能格耳。”四格之妙各在師法，故爾弗謗偏解。宮室民間各具長焉。唯雕蟲斗方，傳聞圖解，世人有謂之者，不堪大家之流，亦含乎於入家之道，取精去粕 受學之為。非為巨家之道矣。       入藝之途，當重文書，詩詞歌賦深研益學，久之始悟藝共同源。 故昌碩受藝中晚，一舉大師，垂名芳世，自非才高識妙，焉能談...

Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十七大類 - 造景 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 Ｈ.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十七大類 - 造景 簡 介 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來對世間萬物有情無情，如山川、大地、河流、風光純熟於一掌之中，在此我們 僅取其部分雕塑造景作為此類表法。 三世多杰羌佛 的雕塑造景達以亂真，雖然在一室之中成立的山川風景，不僅與大自然 的丘壑無異，且更是格高境大，氣勢磅 ，這在人類史上也是沒有人能做到過的。親臨鑑賞 三世多杰羌佛 之造景，具有觀 賞自然風情而更勝自然風情之典雅懷情。 Introduction H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata possesses consummate mastery in molding with His hands the myriad beings and things of this world, both sentient and non-sentient. Such works of art include mountains, rivers, land formations, and other natural scenes. We have included in this chapter only some of His Holiness’s hand-sculpted scenes as an expression of the dharma. The hand-molded artwork of H.H. Dorje ChangBuddha III looks as genuine as real natural scenes. Although these mountains, rivers, and scenery were created in a room, they appear no different from natural landscapes. Broad artistic concepts underlie their design, and they have a majestic quality to them. Nobody in human history h...

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑藝術品 變幻莫測 鬼斧神工 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 了，所以，我們現在稱 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的 “ 義雲高 ” 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑藝術品 變幻莫測 鬼斧神工 國際日報  二00二年 八月三十一日 星期六   (本報訊)藝術大師最近在好萊塢的一私人收藏館展出他的二十件雕塑作品，被邀請前去參觀的多是藝評家與收藏家，藝評家對向來以繪畫聞名於世的東方藝術大師 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ），竟然在雕塑藝術上之成就，猶如奇蹟般不可思議，除用神變莫測，鬼斧神工，妙不可言來形容外，更在歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟，當下有收藏家出價一百萬到三百萬美元想要收藏其中一件作品，但被義大師婉拒，他説歷代名家所留下的作品都是社會的，他本人不能享受自己勞動的成果 ，他創作這些作品同樣是爲人類留下的，他只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已 。 義雲高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大...