佛教正法

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十五） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十五） 得之于福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。 凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至予有打擊和痛苦，但只耍你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以後自然會出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯謬，必須經過自己辛苦的勤勞，最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的，所以稱為了了如是耳。 相關閱讀： 1. 第三世多杰羌佛辦公室（第五十九號公告） 2. 南無第三世多杰羌佛說法： "新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？" 3, 義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）水墨畫‧佛書拍賣再創高價 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十五） 文章連結： http://blog.udn.com/a832722/170005466 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 鏡心： http://blog.udn.com/a832722/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛教,＃佛陀,＃佛法,＃學佛,＃ 鏡心 ,

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十四） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十四） 知其所錯而弗正之是為大過，持錯隨行，故弗願棄之弊，由是步之不前，故首必于改錯之道則然步進。 凡是知道自己的錯誤而不改正的人，這種人已經犯了一個大錯誤，因為知錯而不改，本身就是一種錯上加錯的行為，這就叫做持錯隨行，不願意把自己的錯誤、缺點、毛病棄掉、拋之，所以說這種人的行為其本質就是錯誤的，因此得來的果是不能進步，無論從物質或精神方面，他都是滯步不前的，如果要取得成就，必須首先要去掉自己的錯誤，所以說，知道錯以後，首必於改錯之道，則然進步，也就是說，知錯而改，然後總結經驗，才能是進步的一種具體的表現。 相關閱讀： 1. 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 2. 第三世多杰羌佛辦公室（第五十九號公告） 3. 世界佛教教皇 - 南無第三世多杰羌佛 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（三十四） 文章連結： http://blog.udn.com/a832722/169914605 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 鏡心： http://blog.udn.com/a832722/ 一念之間： https://a832722.blog ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛教,＃佛陀,＃佛法,＃學佛,＃ 鏡心 ,

"若要佛法興，除非僧讚僧"，被斷章取義幾十年 一天，與某位法師談起對當前佛教界諸多亂象，筆者不禁感歎，末法時期魔強法弱多遭害，眾生真是可憐。法師聽後說："末法時期，若要佛法興，除非僧讚僧!" 心中一陣驚愕。這是什麼邏輯？當今佛門，破戒僧人比比皆是，邪知邪見漫天飛舞，僧人有過失竟然還說不得？甚至還要給予"僧讚僧"？僧讚僧，究竟是推動佛法興？還是推動佛法衰呢？ 一、 "若要佛法興，除非僧讚僧"，被斷章取義幾十年 翻開近代佛教史，幾乎都能聽到許多出家師在推崇"若要佛法興，除非僧讚僧"的說法。 但追根溯源，這句話並非出自佛經。南無釋迦世尊要求僧人之間要團結和諧，做"六和敬"的和合僧，但對那些破重戒，破和合僧而不懺悔不改過的僧人不僅不能贊，還要予以"驅擯（驅出僧團）"。這是佛教律規，豈可篡改！絕非是無原則的"僧讚僧"。 進一步深究，這句話源于虛雲法師當年在雲居山的開示，原文中有這樣兩句話"若要佛法興，除非僧讚僧"。通篇閱讀原文時，會發現其核心的觀點不在於此，也不是單純的來宣導"僧讚僧"。 虛雲法師的本意是針對當時佛門宗派之間矛盾重重，甚至是互相詆毀的詬病，而勸誡學佛之人不要在法門之間互相誹謗，各個法門應該互相讚歎，只有法門與法門之間互相讚歎，眾生對佛法就會有信心，隨各自因緣而修學不同法門，如此才能讓佛法興盛起來。 因為，法都是 南無釋迦牟尼佛 的法，都是帶領眾生走向解脫的佛法。密宗不可小看顯宗，顯宗也不能誹謗密宗，禪宗不可詆毀淨土，淨土也不可藐視禪宗。法門與法門，宗派與宗派，只要正知正見，符合南無釋迦佛陀教戒，都值得讚歎。 因此，虛雲法師所說"僧讚僧"實際是指法門之間的要互相讚歎的關係，而不是指人。 隨著歲月的流逝，一些別有用心之人斷章取義，單獨把 虛雲法師 當年的開示的這句話拿出來作為"尚方寶劍"來阻止別人譴責自己的犯戒行為。如此以訛傳訛幾十年，實在悲哀。 二、如此邪僧也值得"僧讚僧"嗎？ 人分三六九等，僧人也分三六九等。 僧有賢聖僧，有高僧大德善知識，有凡夫僧，更多的是邪知邪見僧，破戒僧，還有波旬魔子魔孫應其魔願混跡