佛教正法

三世多杰羌佛的聖蹟佛格 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 簡 介       多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來 在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。三世多杰羌所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜三世多杰羌聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、 花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至阿彌陀佛亦在三世多杰羌囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《 正法寶典 》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題 目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。         1. 羌佛甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見；         2. 不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常；         3. 彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現；         4. 諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能；         5. 傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪；         6. 臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵；         7. 見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成；         8. 腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證；         9. 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者；        10. 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成；        11. 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上；        12. 三世多杰羌說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見；        13. 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量 預知時辰，結印坐化 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 預知時辰，結印坐化       我叫赤烈爾，是 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來的弟子，我慎重發誓，若我在下文所述的一切是為了矇騙眾生，誤導眾生走邪道，我墮金剛地獄！若是真實不虛，我解脫大成就，眾生享福。       我母親趙賢雲，1991年5月病危入住成都市八醫院。主治醫生邱仁祺教授檢查後，確診心、肝、脾、肺、腎均已衰竭。幾天後，母親呈半昏迷狀態，邱教授通知我們準備後事，不可耽誤。我和慧漢達師兄急忙趕到佛陀上師的下榻處，請求佛陀上師留住我母親，學法後再 往升。起初佛陀上師不答應，說：「我沒有這個本事把要死的人留下來。」我們堅信只有佛陀上師能辦到，就長跪不起，苦苦哀求。慧漢達師兄說：「現在天氣炎熱，遺體腐爛得快，不利於做佛事，求佛陀上師留到秋涼十月間吧！」我痛哭流涕，苦求佛陀上師，佛陀上師才 說：「我試一試吧！儘量吧！」       謝了佛陀恩師，我們急忙趕回醫院，奇蹟出現了，母親清醒了，一醒來就喊餓，竟然吃了一大碗肉圓湯。邱教授一檢查，心肝脾肺腎的功能都恢復正常了，教授驚奇萬分，說這簡直是奇蹟！由於母親已沒有病了，三天後，母親出院了。佛陀上師把我塵緣已盡的母親留了 下來，並傳給了她密法。       轉眼到了9月30日，佛陀上師突然通知我：「你媽媽10月5日要圓寂了。」我大吃一驚，又求佛陀上師多留母親一段時間， 佛陀 上師訶斥我：「你們當初要求就是留到秋涼，大概是你母親練了靜坐佛法病好了，我哪裡留得了她？上一次你媽媽是到閻王那裡報到，但這一次 是去極樂世界，是去好地方嘛！」我趕快回家再多陪母親幾天。       10月2日下午三點過，成都的周師兄陪同佛陀上師來我家，佛陀上師為我母親開示：「我們學佛修行的目的就是要成為最善良的人， 幫助他人幸福，了生脫死，脫離輪迴。去極樂世界就脫離輪迴了，極樂世界好得很，思衣得衣，思食得食，還要聽聞阿彌陀佛講佛法。」 母親問佛陀上師：「佛陀上師啊！極樂世界的風景好不好呢？」佛陀上師說：「你看過成都青羊宮的燈會沒有？極樂世界的風景比燈會好百千萬倍都不止……」佛陀上師開示了很多有關極樂世界的妙境，我母親越聽越高興，恨不得馬上就去極樂世界，母親還對我說：「我還沒有老鞋(專給過世的人穿的平口步鞋)呢！」大家都笑了。       周師兄在當場問：「

慈悲是一種諒解 慈悲是一種諒解       從事教職十來年，學生是我生活中很親近的一群人。夜市，則是台灣特有的風情。 女兒喜歡央著我，帶她去逛逛！東一家，西一攤，到處是可口的美食，沸動的人群，顯得熱鬧非凡。一日之所需，百工斯為備，口中的美味，是眾人的付出。忽然，妻子說，某某攤位後面的一個孩子是她的學生。       我看著那孩子熟練的動作，挑揀、翻面、包裝，動作以井然有序的節奏進行，斗大的汗水在頰邊滑落。這種工作會一直持續到夜深，直到人潮散去。隨著夜市的巡迴，這孩子想必每週會固定上演幾次這種情形，形成一個固定的輪迴…… 這並不是特例。       近年來，台灣的景氣不好，很多家長的工時拉長，僅為了生活的溫飽。許多小孩晨起出門，有時到晚上七、八點，還見不到父母的蹤影，所以學校教育扮演了比往日更重要的工作。因為這個緣故，老師在某些程度上，對孩子的影響也更為廣泛。 眼前，一個孩子又在課堂上睡著了……       數不清，這是第幾次叫醒他！這個孩子的父親洗腎多年，母親在他小學時離家，再也沒回來。爺爺奶奶同住，幾個孩子要上學，花銷很多，補助甚少。他說：「老師，我要辦助學貸款！」       眼前，孩子的睡，是一種不精進的行為；孩子的昏沉，我已盡力。該喝斥嗎？該怒顏嗎？還是該處罰呢？慈悲是一種諒解，我想著他終究一路步履蹣跚地往這個人人稱羨的第一學府來了。 什麼是生活佛法化？耳際依稀傳來H.H. 第三世多杰羌佛 朗朗的聲音：       把一切學到的佛法的慈悲、善良、功德，如何行於眾生道中，讓眾生獲益、解脫、成就、幸福，這就叫作真正的生活佛法化。 佛教徒的行為最基本的是要互相體貼，互相關心，互相愛護。 慚愧者－水泥 文章來源： http://holydharma.pixnet.net/blog/post/225811777-%E6%81%AD%E8%81%9Eh.h%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%B3%95%E9%9F%B3%E5%8F%97%E7%94%A8%E5%BF%83%E5%BE%97%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89- 慈悲是一種諒解 文章連結：

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量 死而復生至極樂 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 死而復生至極樂       2003年3月中的某一天，母親疑似急性中風，突然右半身不能動彈，不能言語，送急診室，未料檢查出來結果是腦癌末期，腫瘤有拳頭般大小，醫生說不能開刀，不能化療，化療治癒機會幾乎零，醫院勸說家屬將母親領回家做人生最後日子的安寧看護，當時全家聽了陷入一片恐慌的悲哀，那是一種母親等死的恐懼。       當時我不斷地祈求母親能得見至尊的佛陀上師── 雲高益西諾布頂聖如來 一面，佛陀上師非常慈悲，不但答應了，還馬上安排接見。       那天在壇場的情況我記得非常清楚，母親一進入壇場，由於不能說話，急得哭出來，只聽 佛陀 上師說：「不說了！不說了！我都明白了！」那天佛陀上師當場收母親為弟子，還傳了法，由於母親右半身癱瘓，又說不出話，還無法結手印，我記得佛陀上師慈悲地從法台上走下來，親自握著母親未癱瘓的左手，將修法種子字套在母親的左手心上，那一幕深印在我八識田裡，那是一位佛陀對一個受苦的眾生發大悲心的加持，我真的深受感動，更感恩我的佛陀上師，儘管他老人家不准弟子喊他老人家為佛陀，但是他老人家是真正的古佛降世。那天在壇場的種種情景，母親用眼神跟佛陀上師溝通，當時在場的還有父親與四姐，那時他們都還未皈依，回去之後，母親每天望著左手掌心精進用功，連漆黑未開燈的夜晚都盯著手心不放。(母親從發病到往升的這六個多月中，沒服過一顆止痛藥，生命也超過醫師預期的三個月)       就在將要過母親農曆七十歲生日前三天清早，母親狀況突然轉壞，陷入昏迷，全身不斷抽動，癱瘓的右半邊完全僵直不能彎曲，呼吸非常急速，心跳加快，血壓下降，醫生護士通知我們該準備後事了，且壽衣要先給她穿上。八十歲的父親難過悲傷的樣子，實在叫人不忍心，全家人慌成一團，我第一個念頭只有懇請佛陀上師慈悲，能超渡母親去一個好地方。那天佛陀上師在百忙之中抽空接見了父親和我，見到了的時候都已經深夜十一點了，父親懇求佛陀上師，希望能讓母親過完七十大壽再離開我們，並且讓兩個在東部的女兒能趕回來見母親最後一面，只聽到 佛陀 上師非常斬釘截鐵地說：「沒問題！讓她過完七十歲生日再走！我想觀世音菩薩會看在這位老年人的面子上，讓她多留幾天再接她去西方極樂世界！可惜我很慚愧，沒有道力留她，只有求菩薩幫助了。」隨即加持了一道咒輪與一道法令，並吩

“ 人善被人欺？” （學習第三世多杰羌佛心得分享) “人善被人欺？” （學習第三世多杰羌佛心得分享) 常常聽人說 ，“你啊，不要這麼天真善良啊，難怪整天被人欺負！” 以前我真的是這麼想，所以在很多事情的理解上都是扭曲的。 總是想“他這麼欺負我，肯定是因為我為人太老實，太善良…” 所以便強迫自己變得強悍，最後甚至於變得無理取鬧！ 但這樣真的有必要嗎？ 在一個機緣下我認識了一位良友，他常常跟我說一些佛教的道理。 最後把我帶到他們的佛堂，聽聞南無 第三世多杰羌佛 說法法音。 聽聞法音，讓我整個人都變得快樂了，豁達了，自在了許多！ 我明白了，學佛 不只是偶爾修法，燒香拜佛，參加法會， 湊湊熱鬧而已！我們還需要修行，我們可以藉由修行來轉換因果！ 剛剛前文提到強迫自己變得強悍可以避免受到傷害，有必要嗎？他人的傷害真的只是因為我們善良嗎？聽聞了南無 第三世多杰羌佛 法音後，我明白了事事不離 因果 ，當然包括人與人之間的善及逆緣。如若在受到欺負、不公平待遇時，再產生怨恨、憎恨，甚至於付出行動傷害對方，不就又種下另一個惡因，之後還得要償還惡果嗎？！不就沒完沒了了嗎？！或許是自己在前世或某時傷害他人在先呢？強迫自己變得不善良了，往昔種下的惡因就會隨著消失嗎？！不會的，因果是不昧的。所以受到侮辱、欺負、不平待遇時，我學會祈求諸佛菩薩加持此人能夠幸福、快樂、遠離煩惱！我學會對此人加倍好，不與其交惡，慢慢地，變成了一種習慣。我不再需要偽裝變得堅強，我活得更加自在了，當然比以前更快樂了。 感恩 南無第三世多杰羌佛！ 感恩 南無 第三世多杰羌佛 ！ 感恩 南無第三世多杰羌佛！ 筆者：小草 本文引自： http://hzsmails.org/2016/09/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%BF%83%E5%BE%97%E5%88%86%E4%BA%AB%EF%BC%8D/ “人善被人欺？” （學習第三世多杰羌佛心得分享) 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2018

頂聖如来 H.H.第三世多杰羌佛的聖量-緣起、種子、除障、修行的灌頂 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 緣起、種子、除障、修行的灌頂       佛教 在我們這個世界上利益了無量無邊眾生，釋迦佛陀有明確的觀點即「大悲為本、無緣不渡」。其實這個觀點不是不渡，而是沒有緣法就渡不了，因此在佛教裡要學任何佛法，都牽涉到一個原則「緣」字，「緣」成了佛教的種子。有了種子即具備了學佛的緣起，而沒有緣起則意味著沒有佛法的種子。因此我們常聽到佛法重緣起，要怎麼樣來看待學佛入門人的緣起，就成了做教授師長的任務了。成就者教授師長，他們會「看到」弟子是有緣還是無緣；而普通師長只有「順口緣」了，這樣的有緣無緣就是他一句空話，隨口說說湊數。多少眾生為尋求聖德之師而迷離顛倒，乃至終身窮追究學，不得了生脫死，從唐代的佛法到東密、藏密，乃至顯教，無所不為其緣而困惑，眾生大多處於迷罐之中，可是這有什麼辦法呢！誰又知道緣起何在？何者 為緣？       其實在佛教的高僧裡面，尤其是藏密高僧中，他們對緣起是非常注重，首先在弟子入門時，他必須看有沒有緣，有緣才收你為徒，無緣勸其另走他鄉。尤其在尋找轉世活佛時是必須通過擇緣的，大活佛還要經金瓶擇籤決定法緣真身，而在為弟子灌頂時，他們必須要先除 障。弟子就是一個法器，盛法露之前首先必須得將法器清洗乾淨，這稱之為除障。如先用清水嗽口也意味著除障，據說，古聖佛菩薩們在弟子舉行灌頂之前除障時，有時會見到弟子吐出身上累劫所積業障化顯的污臭之水，所以往往我們看到大聖法王們為弟子舉行擇緣和除障 時有原則的儀軌，證量的展現。比如，以種子字種緣起，由弟子將代表十地圓通生發萬緣的十個「啊」字（亦名「同緣種子」）由弟子親自在暗地裡畫上記號打成圓團，放在法桶或金瓶中，此時連打團的本人想找出來那一粒來也無法，而代表聖德佛菩薩的師長，他們能知道你的緣起，有的還先預示，然後由弟子將從中抓出一顆核對準確無誤，此時再打成團放入法桶中，經搖動混合，由師長伸手取出一顆交由弟子打開，經核對是同一種子，乃至還第三次再取出核對無誤，於是緣起種子建立，這是最上乘的佛法境界才能得到的，百千萬仁波且中難有一人能施展此種證量。此聖法因緣不但做師長的明白看到弟子與佛法的緣起，而且弟子親身經歷、親眼看到他與佛法的緣起關係，這是最高的大法擇緣。再次一等的修為，就是採取打卦或誦經修法抽籤再看或轉糌巴丸的辦法，這一種法務祇