佛教正法

聖德高僧們對提問答案的綱要 聖德高僧們對提問答案的綱要 第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問： (1)他不是大聖德地位。 (2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。 (3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。 (4)他不收弟子。 (5)「 千年難見的真佛法現前 」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。 (6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。 第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。 第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。 第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無  第三世多杰羌佛  說的修行和修法，如《 解脫大手印 》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。 第五道綱要：表明了南無  第三世多杰羌佛  的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。 第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。 第七道綱要：「 境行灌頂 」與「 境行加持 」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常

為什麼福報越大，修行越難 眾生平等，無有高下，一起學習佛陀的智慧和慈悲。 人在世上，常抱怨生活過得辛苦，心裡覺得不公平。 人們感嘆，有些人要錢有錢，要事業有事業，家庭和睦，有福氣，而自己為什麼卻沒有呢？ 佛經上說：人的福報，冥冥之中都有定數。 古人常說：井涸而後知水之可貴，病而後知健康之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知。 其實，我們如今擁有的一切，都是累世積攢的福報。 如果在前世付諸善行、應時佈施、供養正法三寶、時常帶著歡喜的心情施予，以此修得大福報，今生承蒙前世功德而成為富貴的人。 而人一旦擁有了豐富的物質，往往耽於享受，身邊所處的圈子令你很難提起修行的道心，容易被業力牽引去造惡業：花天酒地、飲食無度、傷生害命。 南無 第三世多杰羌佛 在《 藉心經說真諦 》寶書中說法的時候，給大家講過一個公案：玄奘法師從西域取經回來的路途當中，收了一個禪定久遠、進入甚深三摩地的高徒—— 窺基法師 。因為此高徒身高四十餘丈，正常的人只有他的腳背高， 玄奘法師 授法不便，便教他轉世到富貴人家，因為這種大菩薩是不落在普通人家裡去的。然後再去尋他，教他學習 彌勒菩薩 的《 瑜伽師地論 》。 當玄奘法師找到這位高徒的時候，他卻因為出生富貴家族，早忘記了修行之約。每天只知道吃喝玩樂、日嫖夜賭。玄奘法師要他出家，教他佛法，而這個高徒卻提出了條件：一車酒肉、一車美女、一車音樂歌舞；這就是出了名的「 三車和尚 」。 當然最後， 窺基法師 一下明白佛法的道理，進入《 瑜伽師地論 》以後，他自己就把這三車東西全部不要，不管有情、無情的，全部丟掉完，然後就跟著玄奘法師真正的出家了，十分守戒行。 我們凡夫呢，有了富貴，貪圖享樂，不修行，造作惡業，最後還是會隨業力而墮入三惡道中，那時的我們怎麼辦呢？ 畜生道，每天三餐不飽、常被人投殺、或自相殘殺，還要經歷剝皮挖骨之痛，有苦難言； 餓鬼道，「腹如滄海之大，喉似針峰之細」，食物到嘴邊，也會變成火焰，受盡諸苦； 地獄道，日夜不間斷受盡折磨，所受之苦慘不忍睹。 福報越大，修行越難！正是因為世人忙著賺錢，忙著享受，沒機緣接觸佛法，沒時間認真對待佛法，看似享受生活，身心歡喜；實則是在向輪回靠近。這一世我們喜逢古佛住世，得遇如來正法，能夠聞聽頂聖如來完美無漏的佛法，應當發大願心，精進修行，腳踏實地去做更多的佛事，幫助更多的人走進佛門。 我們應把握當下，遵照佛陀的教導「諸惡