佛教正法

實在神奇！ 金箍棒從天而降！ 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 關於 “ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 實在神奇！ 金箍棒從天而降！ 轉載自 洛山磯時報 二００五 年 三 月 五 日 記者楊慧君報導 一支放光金箍捧從天而降直立大地，神奇極了，就是沒有看到孫悟空，難以科學解釋，像這張照片中的景像是記者當時拍到的真實現場。 這是在二零零五年二月二十八日記者有幸到洛杉磯顯宗暨密乘總持 仰諤益西諾布大法王 的甘露衣缽壇場禮佛，壇場內正中供奉的是長壽佛唐卡，身珊瑚紅色頭頂是綠色的光環，左右為麻哈嘎拉與吉祥天母密宗護法菩薩，壇場的另外一邊是綠度母壇城立體唐卡，度母全身綠色坐於雲端，二十一尊度母嚴飾法威排列主尊身後，大梵天王(四面佛)及天龍八部在前及兩旁威神護駕，另一邊則為 仰諤大法王 弟子的幾間關房。 禮完佛後大約是下午三點多記者步出內壇場正門，門外綠草如茵，池水川流，大樹昂立，外壇場亦如是美麗，此時 記者看見陽...

正『達摩祖師論』、佛法精髓 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 了，所以，我們現在稱 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的 “ 義雲高 ” 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 正『達摩祖師論』、佛法精髓 一、四行觀 二、血脈論 三、悟性論 四、破相論 再版序   義雲高 大師到底是誰降世呢？為什麼敢於公諸於世，發願在五年之中任何時間、任何人問任何問題，如果答不上、不圓滿，他就永無資格在法台上坐？這在他前幾年發 行於世界的法音帶中當眾宣布都聽得到，可以說天下人間宇宙萬物無所不通、無所不解。為什麼他創造的一些東西任何人照著做都做不了呢？為什麼他只願利益眾 生，而不為自己，乃至永遠性不收任何供養？世界上有這樣的人嗎？誰也不相信，這答案確實是揭不開的謎底。隨著誹謗和讚嘆，他毫不在乎，就這樣時間慢慢過去 了，這無疑的是告訴人們兩個字：奇怪。就在這無法查詢答案撲朔迷離之際，一聲驚雷乍響了，世界上各大宗派的法王、攝政王和大仁波且們見到了 《正法寶典》 一 書，頓時驚嘆，互相傳觀，佛菩薩轉世的大聖德們入定的入定，修法...

般若波羅密多心經 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 般若波羅密多心經 觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色，受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。 依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。 即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 般若波羅密多心經 文章連結： https://learnthebuddha.blogspot.com/2018/12/blog-post15_15.html 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 成就解脫之路： https://learnthebuddha.blogspot.tw/ 成就解脫之路臉書：  https://www.facebook.com/chihming999/ 一念之間： https://a832722.blog 成就解脫之路： http://chihming9999.pixnet.net/blog 隨緣自在： https://comfortable9.wordpress.com ＃ＨH第三世多杰羌佛   ＃南無第三世多杰羌佛  ＃ 第三世多杰羌佛  ＃ 義雲高  ＃ 義雲高大師 ＃成就解脫之路   ＃一念之間   ＃三世多杰羌佛  ＃ 多杰羌佛  ＃ 什麼叫修行   ＃ 正法聯盟 ＃ 解脫直昇機 ＃ 正宗聖法 ＃ 仰諤益西諾布大法王

法帳現無常 藤蘿法帳頂 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱 “ 南無釋迦牟尼佛 ” 了，所以，我們現在稱 “ 南無第三世多杰羌佛 ” 。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的 “ 義雲高 ” 和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 法帳現無常 藤蘿法帳頂 二００四年十二月二十五日，佛光沐浴舊金山華藏寺的佛法聖蹟發生後，許多人歡喜讚嘆滿懷崇敬。但同時，記者也聽到另一種聲音，有人說這是一種幻術，或者是一種巧合。為此，記者專程採訪了一位證德量境的高僧。 高僧回答記者：「眾生啊，實在可憐！也正因為如此，有人才落入可憐到家的愚笨癡傻，輪回的種子才名為眾生。一次迎請佛光展現可以說是巧合，在香港、在臺灣、在中國大陸、在泰國、在美國，大法王說請佛光出來，佛光必定每次出現，次次都是巧合嗎？好，就都算是巧合吧，八十多歲的洛桑珍珠大格西，在他翻譯的宗喀巴大師《菩提道次第略論》序言中說，大法王召請護法菩薩現身，他親自見到護法菩薩，還當面問了護法菩薩的話。當時大法王說天空有佛光展現，格西看了佛光半小時之久。學佛七十多年的老格西老修行，他會有騙子行為對眾生說妄語嗎？「勝義浴佛法會」前，大法王預言法...

懺悔與明信因果 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 懺悔與明信因果 它跟著我已經有三十幾年……       記憶中就在高中時期的某個冬天，它突然存在，讓我非常的不舒服；它生長的地方就在胯下，一個令人非常尷尬的位置，所以我決定忽視它的存在（當時年幼無知），就這樣與它「和平」共處了三十來年。       這個它，一個凸出的肉塊，一直到了前2年，原來如小指的指甲大小的硬塊變得更大了。頓然想到健康醫學上經常提醒的：如果身體上的痣或腫瘤突然變大是「非常警訊」……，雖然內心忐忑不安，我已無法再度忽視它，心裡想著該來的還是必須面對！       接著幾天，我連續恭聞法音，恭聞 南無 第三世多杰羌佛 說法的《你明信因果嗎》。       佛陀師父說法開示你明信因果嗎？這幾個字，甚至這句話，是很多人甚至一般佛弟子都沒有透徹明瞭的。很多人雖自稱學佛修行，卻經常被外緣或内緣所牽：若是事業沒有起色，或自己、親人遭惡報，就對佛法起了疑心，甚至想：不是都已經在修行學佛，而且都那麼虔誠了，怎麼還這樣？當我們有如此想法，就將功德倒掉了，是將明信因果的意念與行為分開，不是真正的明信因果。       悟達國師因一念貪著皇帝所賜的沉香木寶座而生了人面瘡，人面瘡向悟達國師說，你曾經在過去世殺了我，每當到你殺我的時間，我就痛苦不堪，我要向你報復。但每一世都沒有辦法，直到這一世，好不容易有機會報復。悟達國師因爲明信因果，欣然接受此因果業報，將人面瘡超渡，惡業也就離開了。所以最重要的要生起正知正見並明信因果。       南無 第三世多杰羌佛 在《 極聖解脫大手印 》裡［暇滿殊勝海心髓］開示的，我們在為人中有意無意傷害了無數的生命，行了種種的惡業而錯了種種的因果，必定要遭惡報的。我明白這是我的因果業緣，沒有什麼好瞋怨的，我也不能再逃避，在壇城前，我向佛陀師父及諸佛菩薩懺罪，祈求加持我與身上眾生一切平安吉祥，祈求讓我找到好醫師，祈求讓我手術順利進行，祈求讓我術後恢復良好⋯，祈求讓我再撐一陣子，等我工作安排好再進醫院開刀治療……       當...

舉起你智慧的金剛錘 （三）砸無神通論 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 舉起你智慧的金剛錘 （三）砸無神通論 拉珍       如果一種理論的存在，對於人類社會的進步發展毫無實際利益，那麼這種理論的存在是沒有必要的。同理，佛法如果僅僅只是一種理論，而於修行人的行持和成就解脫沒有實際效用，那麼，釋迦世尊傳佛法下來豈不是多餘？佛法的存在目的只有一個：解脫眾生於輪迴。解脫解脫，整天說解脫，到底怎麼個解脫法？難道只是讓人心理舒服自在一些，煩惱痛苦少一些就叫解脫嗎？如果僅只是這個目的，心理醫生就夠了，還要佛法做什麼？       佛法之解脫眾生是非常實際的，佛菩薩從來不講虛無飄渺的空頭理論。佛法之解脫眾生是身、心全方位的真實解脫，即從現前業報境界的生死流轉束縛中解放出來，而達到身、心各方面的大自在，大快樂，并永恆自在快樂，不再受生死輪迴的控制。比如達摩祖師面壁九年，不用吃不用喝，不受飢渴凡夫身的限制，是爲一種解脫；比如鳩摩羅什可以将一碗針吞到肚子裡，再讓針從毛孔裡跑出來，不受凡夫身體結構的限制，是爲一種解脫；比如 三世多杰羌佛 弟子庫頓尊哲雍仲仁波且，修羌佛所傳明心見性之金剛禪修法，入定二十二天水米未沾，不受凡夫身體結構限制，是爲一種解脫；比如達摩祖師示現圓寂後，遲歸的弟子卻在歸途上跟早已圓寂的祖師相遇，回到寺廟，打開墓穴，墓中空空赫然只有一隻芒鞋，生死自由掌控，是爲解脫；比如龐居士，決定離開這世界，高高興興一盤腿就離開，兒子聽說父親離開，說：「那我也走了」鋤頭往田裡一插，站著就圓寂，夫人說把丈夫兒子的後世辦完就離開，果然，辦完後世一盤腿就離開，生死自由掌控，是爲解脫；比如四川大學的劉居然教授，跟一個學生随便說好等日本人打到重慶就圓寂，幾年後日本人轟炸重慶的第二天，學生提醒他日本人打到重慶了，劉教授忽然想起跟學生的約定，便說：「哦，說好了的，那我就了生脫死吧！」将手中金剛經一合，站在課堂講台上就圓寂了，生死自由掌控，是爲解脫；比如勝清老和尚，本已圓寂，但見弟子痛苦決意再留半年，半年後按時圓寂，且圓寂後數小時又回來一次交代事情，生死自由掌控，是爲解脫；比如四川趙賢雲居士，提前從 三世多杰羌佛 那裡得知自己的圓寂時辰，回老家與親友歡喜告别，後按預定時辰分毫不差結印坐化圓寂，鄰居見到觀音菩薩親自前來接引，且坐化後面色紅潤，...