佛教正法

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 人才之成就者，具內因必依外緣之助耳，無或之幫獨木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道，理法如是。 一個人具備了真才實學，僅僅是具備了成為人才的內因，不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助，他是絕不可能成才的，是不會對人類有益的。因此，我們明白了這個道理以後，首先要知道，一個人才的成功，具備內因只是單方面，還得具備外緣的幫助，正如一根再好的木頭，也必須要經過工匠的處理，並與很多料配搭起來，才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉，即便它是一塊很好的玉石，但若不拿給高級工藝師去精雕細琢，把它做成一件精美的藝術品，它最終還是頑石一塊，是沒有一點用處的，這就是才力之真理。 相關閱讀： 1. 中國國際教育電視臺報導：南無第三世多杰羌佛住世（台灣好報 Taiwan News） 2. 南無第三世多杰羌佛"拿杵上座"上超59段，唯有佛陀道行質地才能做到！旺扎上尊也拿不起上超59段 3. 南無第三世多杰羌佛說法 《藉心經說真諦》 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十八） 文章連結： http://blog.udn.com/a832722/168631294 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 鏡心： http://blog.udn.com/a832722/ 一念之間： https://a832722.blog ＃南無第三世多杰羌佛,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃D orje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃ 世法哲言 ,＃佛教,＃佛陀,＃佛法,＃學佛,＃ 鏡心 ,

小心，這三類寺廟和僧人千萬別供養，否則會倒楣 "供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業"。 也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！ 都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？ 道理很簡單，這些寺廟雖然供著佛菩薩的佛像，但卻不再宣揚真正的佛法，甚至有的寺院因各種原因而變成了欺騙眾生財色、宣傳邪知偏見的場所了。 你如果供養了以下這類變味的寺院和僧人，只會讓自己背黑業，倒楣。 據報導，曾有個清潔工，因嫌工作累，出家當和尚收入翻番；之後混上了執事，收入又翻番；接著繼任住持，收入過萬；後來乾脆還俗，雇人做方丈，承包寺院，年入百萬；如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜…… 這樣的寺廟是非常普遍的，典型寺院商業化。看似寺院規模挺大，香火旺盛，其實是斂財場所，僧人假大空，他們只會騙供養，根本沒有真正的佛法。 供養這類寺院只會助長這些人的貪婪罪惡，哪有任何功德可言？ 所謂名相偽假上師，就是這類上師名氣很大、地位很高、四處講經說法，實際上曲解佛義，毫無佛法證量，甚至是慘遭惡報。 有位國內外很出名的xx上人，名下有很多寺廟，弟子幾百萬，一生講經說法，尤其喜歡講《 楞嚴經 》，很多人對其是頂禮膜拜，視為一代高僧大德，爭相供養。 可是他在說法時盡開謊腔，竟然說出"法界雖大，我的法身比法界還大"的蓋世謊言，這哪裡是南無釋迦牟尼佛的教戒，分明是不通教理的邪惡知見，可憐許多人迷信其身份地位而被誤導卻不自知。 因這位法師錯解經典，宣說邪法，後來得了淋巴癌去世，去世時全身發黑，慘不忍睹，這正是惡業果報的顯現！ 還有位著名的某佛學院的堪布，在網上開設課堂，在網路上給學員做皈依，還經常去很多高校"宣傳密宗佛法"，在眾生眼中是個了不起的聖者。 可是，在一段視頻中，有一弟子問這位堪布上師，戒律需要全部守嗎？這位堪布竟然回答說戒律在某種因緣下可以不用全部守。 我們稍微思考一下就可以看出來這是邪知邪見！南無釋迦世尊和往昔的祖師大德一直宣導的是嚴格持戒，戒律是修行人的生命，末法時期"以戒為師"！這位堪布居然宣說戒律不需要全部守，直接和佛陀對著幹，不是邪師又是什麼？再有，眾生皈依三寶是一件神聖的事情，但堪布通過網路做皈依，則無疑侮辱了佛法。 所以，哪怕這類上師名氣有多大，

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十七） 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十七） 驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士、智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。 本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關係，下言忠士、智士的區別。驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人，它是要給自己帶來很大的危害的。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談，將其吹成兩點，抬高實相，吹捧自己；或者得到很少很少的一點經驗，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄，非把自己說成深厚淵博，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了，目空一切，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你，不願意和你來往，此時你要想成就事業是不可能的，因為沒有人來幫你，所以說這是事業成就的一種死敵。 忠士，智士怎分別相？人們在社會生活當中，分成很多個層次，這裡只淺講怎麼樣來區分忠士和智士。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的。知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，這就叫忠士。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。 相關閱讀： 1. H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 －南無釋迦牟尼法王子 2. H.H.第三世多杰羌佛藝術－詩詞歌賦欣賞- 我作牧羊倌 3. H.H.第三世多杰羌佛 光明無私 南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（二十七） 文章連結： http://blog.udn.com/a832722/168153083 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 鏡心： http://blog.udn.com/a832722/ 一念之間： https://a832722.blog ＃南無第三世多杰羌佛,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃多杰羌佛,＃南無羌佛,＃ Dorje Chang Buddha III ,＃ 義雲高 ,＃ 义云高 ,＃